Праведные обыкновения

Сколько я самое себя припоминаю, мой родитель вечно носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему единственному брату. Мыслю, данное станет обыкновением в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься благоустроенная обыкновения, окруженная симпатичными мемуарами.

У каждого в семейке употреблять в пищу собственные обыкновению. Некие из них материальны. Альтернативные залиты глубоким смыслом. Самого амбициозные обыкновения связаны с отечественным способом жизни, потому что делают воздействие на жизнь наших детишек да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых бeсчислeннoe влияние воздействовали традиции их отцов. Правитель Вениамин заявил, что они существовали народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, иногда поучаются, так как ложны предания их отцов" (Мосия 1: пятого), читать далее - Рекомендуем к прочтению.

Какие же у нас есть традиции? Кое-какие из них, пожалуй, перевалили к нам от отца с матерью, так что в данный момент мы сообщаем их своим детям. Действительно ли данное те вот обыкновения, кои нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном в противном случае на извечном? Действуем ли мы разумно над творением праведных традиций или просто плывем по течению? Создаются ли те обыкновению под воздействием голосистых голосов такого мироздания или же безлюдного мягкого голоса Духа? Будут иметься ли обыкновению, образовываемые нами в в собственной доме, благоприятствовать отечественным детям следовать за живущими Пророками – иначе появятся препятствовать для в этом?

Словно ведь нам квалифицировать, каковыми обязаны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается четкий прототип. В Мосия пятая: пятнадцатого высказано: "А потому я желал бы, для того, чтобы вы существовали неумолимы и непоколебимы, не всегда присутствуя в отзывчивых делах".

Мне нравятся данные обещания, так как традиции, как мы знаем, формируются постепенно, как только мы заново так что вновь повторяем любые поступки. Если мы станем авторитетны и непоколебимы в отзывчивых делах, наши традиции устойчиво укоренятся на почве праведности. Однако же начинается данный вопрос: словно же вычислить, что такое полноценно или (данное очередная главнее) что будет иметься необходимо неплохо? В третьих Нефий 6:14 мы считаем протест на этот вопрос. Там заявляется о людях, "какие были общены в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и бесповоротными, склонными со сплошь прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из данных текстов мы распознаем, что наше адресование в "подлинную веру" предшествует отечественной способности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Данное общение заключается в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Наряду с Библией сия книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книжках, навевают собственное свое аттестат про это, еще дают нам учения про то, как нам следует жить, для того чтобы принять Искупление да и обрести покой и счастье.