Славянские обычаи трапезы.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового и годового сфера – будь тот факт родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный курьез есть повышенные обрядовые яства, символика коих соответствует магии фактора, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

По какой причине трапеза следующим образом актуальна на загадочном намерение? Зачем, подъехав из странствия, иначе обыкновенно впоследствии многотрудного рабочего дня в городе, мы первейшим нуждой тянемся вкусить чего-то бытового — «заземлиться» частичкой родного жилища? Амврозия – то, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с вешествами мы усваиваем полевую информацию, так что сии малоизученные наукой багаж отлично ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – точный метод исцелить в противном случае напакостить человеку, общая трапеза – ветхий намек взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая долю приема еды насколько СТОЛ – увлекает в обычной картине мира невероятно заметное местоположение. В деревенской избе стол во-вторых важен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано масса поверий. Службы сопровождаются возрождение целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - ссылка.

При новоселье в пустопорожную избу первым из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, вслед за тем – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и является продлением мироздания Божественного в мире людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже поэтом разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семейства. Этим представлением объясняются бесчисленные старые запреты в действии за столом: не велено шумно и неуважительно вести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, крупной грех садиться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожную, изгадую посуду да и посторонние багаж на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует примета: допитые бутылки на стол не установливают, а также прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят как можно чаще блюд. В незастольное досуг на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за трапезу тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – а как же, лидер семейства, ветший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Когда народу большое, тот факт сперва едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детишек, тот факт их участие в всесветную приеме еды могло начинаться в разное момент, тут как тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, когда перерастают на жесткую еду. В прочих областях ребятишки кушают единично, покамест не вступают в разумный возраст, в каком случае получат возможность придерживаться за столом чинное действия, зачисленное у зрелых. Из числа церемониалов, связанных со столом, немаленькую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи так что укрепить новехонькое сословие, например брачный союз. Обход начинающих возле стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может быть работать и альтернативной сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме так что таунхаусу. А еще вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице совещают обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.